Urunganwe rwo mu myaka izoza ruzovyumva nk’umugani

Nta muntu ayobewe y’uko abarundi bo hambere bari bafise ubutandukane butari buke. Ibi vyabonekera ku kugene bari bafise amoko n’imiryango bitandukanye. Yaba amoko canke imiryango, vyose bigenda bizimangana uko imyaka igenda.

Umuryango ni iki?

Umuryango ni umugwi w’abantu, baba hamwe kandi bagokomoka ku muntu umwe. Barangwa no kwumvikana muri vyose, ugufashanya ndetse n’ugutabarana.

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The problem of new year

The first day of january is a great day for many people. It is a new year! They have to celebrate that great day in different ways. It is a day of joy.

People, in their habit celebrate great days. The new year’s day was not to be a celebration one. It is a day of reviewing what you have done in the ending year. We must have a look at our realizations! By the way, no one think on this eccept eating and drinkig. Even if they do so, the problem is that they eat the money they don’t have. In fact, for somebody to eat money on a great day, it depends on how things may have been in the last year. When you are planing the budget of the new year, you need to save money to use in case of problems. If the year ends without problem, that saved money can be used in celebration.

While one celebrate, others runs in different way for fornication. The result of that fornication is the attack of uncurable deasese. Most of them have those deasese.

If you celebrate, celebrate. Don,t run after other things.

What kind of testimony

Some people testify that they have been working for lucifer, but at the moment of the testimony, they claim to have known Jesus Christ. Their testimonies are very funny because: – they don’t reveal neither their names, the names of people they met in statanic area nor the names of everything.
They keep satanic secret but they claim to have known God! CONFUSION

Turonse aho tubikorera twobikora.

Nta n’umwe ayobewe ba sogokuru na ba  sogokuruza bari bafise uburyo bwinshi bwo guteramisha abantu. Ivyo vyabonekera mu: – Umurisho w’ingoma;– ukuvuza inanga;– Ikembe;– Umuduri;– Umwironge;– Amazina; – Ivyese; – Ibicuba n’ibindi bintu vyatuma abantu banezerwa. Ivyo vyarabatera kuba ba  rurangiranwa. Kino gihe biraboneka ko  ivyo vyose vyadonzwe aho hejuru biriko bigenda amazimayongo. Naho biri uko, mu bigo vya MIPAREC, ku magenekerezo ya 28/10/2014, igihe hatangwa seretifika na GLPI( Great Lakes Peacebuilding Institute ) ku bari bahejeje kwigishwa inyigisho yo “kuremesha amahoro mu bana”, vyagaragaye ko, naho bitacitaweho cane, utugenegene tugifise akanovera.Umuntu yihweje akongera akagereranya abarundi b’aho hambere n’ab iki gihe, hari itandukaniro rinini. Abarundi bo hambere baritwararika ibijanye n’akaranga n’imico vy’igihugu. Urwaruka rwa kino gihe rusa naho rutavyitayeho. Bamwe  batwawe n’ubuhinga bwa none, abandi batwarwa n’ibikorwa vyabo. Naho biri ukwo, hari urwaruka rumwe rumwe , bikunze ko  ruronka aho ruvugira rwogira ico rukoze.

 Simbona aho nobikorera n’ico vyomarira.

Iyo ni inyishu yatanzwe na Claude, igihe yari ahejeje kuvuga icese yise “ bumbatira amahoro“. 

Uwo muhungu akiri na muto, aho yavuga icese ciwe benshi batangajwe no  kubona hakiriho abashoboye gukina ibikino nk’ivyo. Benshi baraboneka ko batangajwe n’ibiriko biraba. Birashika ko umuntu agira ikintu mu bwenge , ariko ntabone neza ingene yobishira ahabona.

Ko mbona ufise ingabirano benshi badafise, uriko uyikoresha gute kugira ngo ubere akarorero urundi rwaruka?

   Ku vy’ukuri, ntana kimwe ndiko ndakora kuko ibi sivyo nkora. Kubera akazi kanje la misi yose katanyorohereza, sinoronka umwanya wo kubikora. Simbona n’aho nobivugira.
Wiyumva gute wibutse ko ufise ingabire y’ikintu gitera kigenda amazimayongo, ariko ukaba udashoboye kugihagararira?


     None wumva nokwiyumva neza bimeze ukwo? Birambabaza kubona bitankundira guhagararira ico nshoboye. Rimwe na rimwe nibwira ko bitoroshe kubera uburyo buke mfise.
Ni iki wosaba aba bantu bumvirije iki cese cawe?


       Ico nosaba ni uko abantu bose borazwa ishinga n’imico n’imigenzo bitera bikamangana. Ivyo vyoba mu ntumbero yo kugira ngo urunganwe ruzokurikira ntiruze ruvyumve nk’umugani, ahubwo ruzovyibonere. Ibi bigasaba ko umwe wese yobigira ivyiwe. Vyonatuma reta itunganya bene izo nkino, bibaye ngombwa n’amahiganwa agatunganywa mu ntumbero yo gutera intege ababishoboye.

Les homme qui ne font pas bien les rapport sxuels se voient divorcé.

Je pars!! Tu ne m’a jamais satisfait. Je ne peux pas accepter de rester fille alors que j’ai un mari. Au Burundi, les rapports conjugaux constituent un lien entre les mariés et c’est aussi un pilier  qui fait que les choses aillent dans le bon sens. Ces rapports mêmes , quand ils sont mal faits ou mal gérés peuvent occasionner le divorce.

   Avant le mariage.

Le mariage, même si c’est très coûtant , est très nécessaire car c’est le moyen de montrer aux autres ce dont on est capable. A la veille du grand jour, je dis du mariage des conseils sont prodigués à la jeune fille:

Respecter les membres de la famille dans laquelle tu va vivre.

– Ton beau père devient ton père.

– Ta belle mère devient ta mère.

– Respecter tes beaux-frères comme tu le fait pour ton mari. 
Elle divorce suite à la faiblesse sexuelle de son mari!!

    C’était un beau jour, le soleil brillait sous un ciel bleu, le petit vent souflait, l’horizon tranquille, quand elle a été accompagné comme tout autre fille allant fonder son propre foyer. Ce n’est qu’après une année de silence que les querelles ont commencé dans la nouvelle famille. L’homme commence à rentrer tard la nuit, quand la femme devenait de plus en plus esclaves de boissons fortes. La femme ne se rendait plus compte si la nuit était déjà tombée. Elle ne faisait que chercher un homme pouvant éteindre sa soif. Elle se plaignait souvant, disant qu’elle ne voyait pas l’importance du mari. Des murmures commencet à se faire entendre comme quoi elle s’était livrer dans la prostitution. Dans un silence incomparable, son mari commence des enquettes. Un soir, dans la maison du voisin, la femme est attrapée, la main dans le sac. Elle couche avec un autre homme. Ouuufff!!!! 

“Je comprend pourquoi tu es devenue compliquée”, lui dit son mari légal. ” J’espère qu’à partir d’aujourd’hui tu n’es plus ma femme. Tu reste avec cet homme”, a-t-il ajouté et il s’en est allé. 

L’homme ne savait pas que sa femme faisait tout ça en connaissance de cause. Le lendemain, il rassemble les membres de la famille pour leur dire ce qui s’était fait la veille. Quand la parole  fut accordée à la dame, elle a dit:”Depuis que je suis chez-toi, je ne peux pas dire que je suis devenue femme car tu n’a rien fait autre que me gratter. Je ne peux pas continuer d’être appelé femme alors que tu ne me satisfait jamais dans tes faux rapports conjugaux”. A ces mots, sans même demander le reste, elle se lève est part pour une destination inconnue.

Le secret du lit conjugal ne peut être devoilé que par l’un des deux. Je ne peux même pas confirmer l’impuissance du mari car il y a des femmes qui sont insatiables.

Aho inkuba iciye ntawusubiraho!!

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Kuva kera ba  sogokuru bari basanzwe bafise ivyo baziririza. Nk’akarorero, carazira kikaziririzwa gucana igiti cakubiswe n’inkuba. Ivyo rero vyaraba umurundi wese. Ukwo kuziririza ni na kwo kwatuma umuco n’akaranga bidatituka. Na bugingo n’ubu, ugutinya ikintu cakubiswe n’inkuba biracibonekeza mu  barundi.

   Inkuba ni iki?

Ni ikintu kitaboneshwa amaso, kizanana n’imvura irimwo imiravyo n’imituragaro ariko kikabonekera ku vyo  cononye. Inkuba ikubita abantu n’ibintu. Iyo ikubise umuntu, akenshi aca apfa. Hari uwugira Imana akarusimba. Abenshi mu  bakubiswe n’inkuba bakarusimba baremeza ko inkuba isa n’isake y’igitare, ifise ibizara n’ikinwa birebire kandi vyigonze. Aho iciye harangwa n’uko ibihari vyose vyononekaye: ibiterwa, ibitungwa, abantu,…, eka ibinyabuzima vyose birononekara. Abantu bakunda kugendereza ibihe, iyo hariko havuga imiravyo n’imituragaro vyinshi, barahagarika umutima bibaza ko  inkuba ishobora kwonona ibintu.

Ico inkuba yakubise kirazira kugikoresha ikintu na kimwe.

     Kuva na kera, inkuba yari iteye ubwoba. Abarundi bose  baratinya ikintu inkuba yagendeye, kandi n’ubu biri ukwo.

Mbega vyagenda gute  iyo inkuba yakubise abantu n’ibintu?

Iyo inkuba yakubise abantu n’ibintu, umukurambere wo muri uwo muryango ni we yaheza akivuga ati:” Iraduhaye ntiyahaye bake“. Baraheza bakazana umupfumu agateraho umugombe.
Abo muri uwo muryango baca biyoga, bakinyukurisha umugombe. Ibitoke vyose vyaba vyashikiriwe vyaratemwa kuko vyaca bibora mu mwanya muto. Ibiti baca babirekera aho, gushika vyihenuye.

  Imiziro y’igiti cakubiswe n’inkuba.

Igiti caba cakubiswe n’inkuba nta co caheza ngo gikoreshwe.
Emwe, ntawovuga ngo ni ukubera inkwi zitari bwa kene, kuko na bugingo n’ubu bimeze ukwo. Naho vyari uko, hari aho vyashika bakagicana. Aha, wibuke wa mugani wa
Sokuru ati:”Ikizira barazirura”.

   Mbega ni inde yari  arekuriwe gucana igiti cakubiswe n’inkuba?

  Umukurambere nabajije agira ati:”Kirazira gucana igiti cakubiswe n’inkuba. Iyo bishitse na ho, vyasaba uwo ariko aragicana aba atararenga ibigo na rimwe”. Ndamubajije ingaruka mû gihe uwarenze ibigo yoba yacanye ico giti, ukuri ni uwo yanyishuye:” Uwarenze ibigo ntashobora gucana ico giti. Cari gifise ingaruka mbi ku bantu nk’ abo  kuko baca bazana imirabagu ku matama”. Yongeyeko ko  mû gihe bashaka kuraba ko  umuntu yarenze ibigo bamuha ibisate vyasatuwe ku giti  cakubiswe n’inkuba akabicana. Babonye atazanye imirabagu akaba arusimvye, yayizana  Nakamura mû gisumanyenzi.

   Kubera amashamba cimeza asa n’ayari ku mahonero, ibiti vyakubiswe n’inkuba si ikirenga. Ariko, naho biboneka ko  hari ubukene bw’inkwi, na n’ubu bene ivyo biti ntibicanwa.

Ready to change the world

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Let’s work together in order to change the  world. It requires hard work. World Merit, Thare Machi  Éducation and  the  Meal; together with the  local NGOs of GITEGA  organized an event. Teaching people how to prepare  safe  water  was one  of the  topics of the  day. World Merit is helping to impact communities. Don’t  ignore because we are moving fast fast.

Who supports who??

Using the UNSDGs, World Merit is helping young entrepreuners to acheve their dreams. There are many entrepreuners who work in rural places where there are not possibilities to reach on them. Team  of changemakers, World Merit wants  boys and girls to work with. These are the  local NGOs that organized the  évent:
* UCVSBu;
* Tujehamwe;
* EATA;
* AJUDC
* Bon Avenir;
* Africain Centre… . Farmers  are called  to work together. When people work together, they easily fight the  hunger. The picture  was taken on 24 septembre 2016 at GITEGA Burundi, at BWOGA hill. Many associations were there. It was a great  day  at all.

How to join others in  development?

To join  others is a good thing. It is unuse to work alone. There  are many changemakers at GITEGA and Bujumbura. The target is to impact our  community by using our  small things we have. On that day, the  country representative  of World Merit, together with our  beloved friend the  country representative  of ASASS were amont us. There were DVDs teachings provided by Thare  Machi Education  and  it was ASASS leader to teach that lesson  on safe  whater.

Young entrepreuner, you are called  to join us  in  order to work together. Don’t  work alone  again. We are here  to help each other.

La famine combattue à jamais

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La famine est une situation à laquelle bon nombre de famille fait face. Pourtant, la plus part des burundais vivent de l’agriculture et de l’elevage. Ceci n’empêche que la famine embrasse ces familles.

L’agriculture sans objectif.

       Pour bien travailler, chaque cultivateur doit se fixer des objectifs. Ceci lui permettrait de bien planifier les activités champêtres. Le problème est que la plupart des agriculteurs n’y réfléchissent pas.

L’agriculture moderne négligée.

       Suite au manque de connaissances, les agriculteurs ne prennent pas au sérieux l’agriculture moderne. Même s’ils tentent, ils ne mettent pas de fumier et ceci fait que le rendement soit médiocre.
Beaucoup de burundais mangent de la banane. Mais aujourd’hui, un régime de banane n’est pas à la portée de tout le monde. Les familles à revenu insatisfaisant n’en mangent plus.

   Mettons nous au travail pour lutter contre la famine.

Yatungiye ingurube mu nzu none yayimusenyuriyeko !

Ntivyari bimenyerewe ko ingurube zitungirwa mu nzu abantu babamwo. Ushaka kwirabira aka gahore, nyarukira ku mutumba Musama, komine Giheta, intara ya Gitega.

Ubworozi bukorwa n’abantu benshi.

Ubworozi bw’ingurube burakorwa n’abanyagihugu batari bake.
Ubwo bworozi bukundwa kuko ababukora baronka umwavu w’ikirundi, mbere bakaronka n’amahera mu buryo bunyaruka. Umuntu atitonze, ntiyomenya ko hari ikihakorerwa.

Ingurube ziheberwa icumba mu nzu nkuru.

Mu mihana yose nagendeye, nasanze benshi batungiye ingurube mu nzu babamwo. Aha nkibaza ingene bihanganira umunuko mubi w’amase y’ingurube. Ivyo bikaba biri ukwo mu gihe abajejwe amagara y’abantu hamwe abajejwe intwaro babibona ntihagire ico bavuga. Naho babikora, bibazanira ingorane. Kubana n’ibitungwa bifise ingaruka nyinshi.

Igituma zitungirwa mu nzu.

Umutama nabajije igituma bazitungira mu nzu, anyishura ati :” Sinoshobora gushira igitungwa canje mu rugo kandi hariho ubusuma bukaze”. Ndamubajije ko adatinya kwandura indwara, avuga ati :” Indwara ndazitinya. Ariko, ndavye ukuntu ingurube yunguka ningoga, nca ndema”.

Ukwirinda indwara zituruka ku bikoko.

Kugira umuntu yirinde indwara zituruka ku bikoko, yozubakira aho kuba hazonyene.

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